El Reino de Dios en marcha

NUEVO DESPERTAR -1-

2011-06-22T12:54:00.000-07:00

La congregación cristiana a la que yo asistía contaba con aproximadamente con ochenta y siete miembros ya bautizados, y una veintena más que apenas se preparaban para hacerlo, o simplemente eran simpatizantes. Era tan solo una de tantas denominaciones que habían hecho se arribo a mi pequeño pueblo, compuesto en su inmensa mayoría por los trabajadores del agro al servicio de los terratenientes de aquella comarca… Eran personas típicamente sencillas, nobles y crédulas, que fácilmente se sometían a los preceptos de “aquellos varones que vienen de la ciudad, y que saben cómo son las cosas, porque para eso han estudiado”, decían ellos. De manera que mi pueblo, tanto como los demás, eran vistos como tierra fértil por aquellos que querían que estas modestas personas fueran…”.
En nuestra iglesia, la única autoridad era nuestro pastor Zoerner. Era casi una blasfemia contradecirle, y él se sentía muy alagado por la servil actitud de sus feligreses. Lo hacían sentir como un enviado de Dios, y por tanto con la sagrada autoridad de gobernar a su pequeña grey. A pesar de todo era sincero, y todo era respuesta al modo en que fue formado en su vida religiosa.
Ya en nuestro pueblo estábamos acostumbrados a la radio y la televisión; por su medio nos enterábamos de lo que ocurría en el mundo, y disfrutábamos de prédicas y testimonios tradicionales que emitían emisoras cristianas… Pero también llegó Internet, y para bien de todos, las cosas comenzaron a cambiar.
En un principio solo los afortunados tenían acceso a este medio, entre ellos nuestro pastor Zoerner, que como buen creyente piadoso buscó asuntos cristianos, que tanto como la pornografía e infinidad de temas de la más variada índole, estaban a la mano. Como cosas del destino, o por designio de la sagrada Providencia, cierto día tuvo la idea de buscar lo que se dijera de la expresión “reino de Dios”. Su sorpresa fue muy grande al descubrir que había miles de páginas que trataban sobre este tema. En adelante, ello fue su obsesión…
¿Que el Reino de Dios está ya mismo aquí en la Tierra, creciendo por la obra del Espíritu Santo en los creyentes, hasta su plena manifestación?... ¿Que se trata del proyecto divino para la liberación integral de los que se acojan a él?... ¿Que según este plan, nuestro Salvador requiere que sus seguidores estén realmente unidos como los miembros de un mismo cuerpo, y como una verdadera nación apartada por Dios para anunciar las virtudes de su gobierno?
Esto no era ciertamente lo que la tradición le había enseñado. Aunque este pastor sabía algo de ese asunto del Reino de Dios, apenas ahora comenzó a vislumbrar nuevas y formidables posibilidades. “Si el comunismo –decía él-, logró todo lo que logró; si el nazismo estuvo a punto de apoderarse del mundo; entonces, siendo el Reino de Dios también un sistema de gobierno con fundamentos profundamente firmes, con antecedentes gloriosos y objetivos sublimes, ¿no podríamos creer que pueda alcanzar muchísimo más que estos imperfectos planes meramente humanos?
Sin decirle a su congregación lo que concretamente, le pidió mucha oración para que el Señor lo protegiera y ayudara “en un asunto muy delicado”, les dijo. También, tratando de prevenir que a sus feligreses no les aconteciera igual o peor confusión, les recomendó que se mantuvieran alejados de “esos aparatos modernos que promueven la mundanalidad y el entretenimiento nocivo”.
Varios meses transcurrieron para que su confusión y temores dieran lugar a una nueva y maravillosa forma de concebir la relación de su Creador con la raza humana. A pesar de la enorme cantidad de información errada y mal intencionada que sobre el tema había ya en Internet, nuestro pastor Zoerner obtuvo la gracia de Dios para poder discernir lo verdadero lo falso, a través de mucho estudio, oración y reflexión.
Lo bueno del asunto era, pensaba él, que como autoridad que era de su congregación le sería relativamente fácil cambiar costumbres religiosas, que no solo eran antibíblicas, sino que obstruían el desarrollo y bienestar de todos los creyentes, a lo que tenían todo el derecho.
En verdad, para él no sería tan fácil. Dependía totalmente de las ofrendas y disponía de ellas a su antojo. Eran todo su sustento; pero si en verdad quería aplicar los principios doctrinarios del Reino de Dios tendría que sacrificarse para beneficio del “Cuerpo de Cristo”. Ya tenía la visión del Reino. Sabía que aquella “perla de gran precio” valía muchísimo más que sus mezquinos intereses egoístas que habrían de terminar en la tumba… Y tan vez en el infierno. Pero entonces, ¿qué hacer?

NUEVO DESPERTAR -2-

2011-06-22T12:37:00.000-07:00

En aquellos días del pastor Zoerner recibió una invitación para asistir en la capital de su departamento a una importante Conferencia Mundial por la Paz y Desarrollo de los Pueblos. Por teléfono se percató de que también a la mayaría de sus colegas de aquella región les había llegado sendas invitaciones. Sería, según pensó, una gran oportunidad para compartir con ellos sus nuevas inquietudes.
Después de más de tres horas de viaje en un bus intermunicipal llegó a la gran ciudad. Se encontró con varios de sus amigos ministros cerca de la puerta principal del edificio en donde se realizaría aquel evento, charlaron efusivamente,y tomaron refrescos; lentamente junto a una gran cantidad de gente fueron ocupando sus asientos en aquel espacioso auditorio en el que ansiosas ya esperaban muchas personas lo que pudieran decir aquellos oradores invitados.
Uno de los conferencistas, entre otras cosas, dijo: “Un gran pensador francés aseveró que el hombre nace bueno pero que la sociedad lo corrompe. Estamos de acuerdo. El hombre es un animal de costumbres y debe ser reeducado por la misma sociedad pero bajo estructuras fuertes y justas, que dobleguen sus bajas pasiones y sus necias tendencias a la anarquía. Al nuevo hombre, en este revolucionario sistema social se le deberá privar de toda práctica religiosa y supercherías en general, porque embotan sus sentidos y lo hacen débil e irresponsable”.
Otro orador se expresaba de la siguiente manera: “Las pretendidas democracias salvadoras del mundo no han pasado de ser una red de maquinarias corruptas en donde los que gobiernan solo piensan en favorecer sus propias empresas privadas, su estatus familiar, y sus propios negocios electoreros, a costa de mantener a las masas privadas de sus derechos más elementales. Por todo ello y por mucho más, hemos llegado al convencimiento de que, aún avalado por la ciencia, nuestra raza (…) tiene el derecho natural de gobernar el mundo. Se hará necesario eliminar toda señal de debilidad, degeneración o mediocridad. Toda la autoridad en este gran programa de gobierno destinado por la Providencia para ser la solución final estará concentrada en nuestro extraordinario caudillo. Los manidos sistemas parlamentarios del mundo que solo han servido como fermento de interminables e improductivas controversias, serán eliminados. Nuestro gran líder fue enviado por Dios mismo y en él depositaremos toda nuestra confianza.” Y así, de uno en uno, los diferentes delegados presentaron un esbozo de sus respectivas ideologías.
Después de dos horas, y con más resignación que esperanza, aquel gran auditorio escuchó a uno de sus últimos expositores. Escuchando sus palabras el pastor de nuestra historia no se pudo contener, y saltó de la silla exclamando: ¡Amén! ,! Amén! ¡Es justo lo que necesitamos! ¡Dios te bendiga, varón! El orador en mención se expresaba de la siguiente manera:
“Para infortunio de la Humanidad –dijo-, a través de los tiempos se ha venido menospreciando lo que la Biblia pueda enseñar acerca de la relación del Ser Supremo con su Creación. Por desgracia han predominado aquellos que egoístamente la han utilizado como instrumento de dominio político o explotación mercantil. El haber prohibido su lectura y otorgado el exclusivo derecho de su interpretación solo a unos cuantos, hizo tortuosa y siniestra esa primera fase… Países enteros sometidos a la tiranía religiosa. La resignación era una de sus soluciones preferidas para el ignorante pueblo. Pero en la medida en que las gentes su tuvieron por libres de leer e interpretar ese Sagrado Libro naciones enteras también se fueron liberando de ese yugo opresor. La segunda fase de ese dominio, su explotación comercial, cambió de manos, se reformó. Ya no fue la obligación de obrar a favor de los “representantes de Dios en la Tierra”, sino solo la fe, pero sin importar su contenido egoísta y de irresponsabilidad social.” Después de una pausa el orador continuó:
“Amigos, al Creador le interesa el ser humano no solo en su aspectos emocional e individual; él lo considera en su conjunto. El sublime Maestro nos enseñó que había algo de tanto valor, que merecía la pena invertir todo en ello a cambio de poder usufructuarlo, y nos lo demostró sacrificando su propia vida. En efecto, el plan de salvación que Dios propone a la Humanidad, está configurado en su Reino. Se trata de su soberanía aceptada e implementada por su propio pueblo, es decir, todas aquellas personas que están dispuestas a practicar los principios que dan vida e identidad a esta “santa nación” compuesta por los creyentes cristianos de todos los pueblos de la Tierra. Valores que se promueven y aplican bajo este sublime gobierno son, entre otros, la santidad (apartarse para todo lo que pertenece a Dios); vincularse solidariamente con los demás miembros del Cuerpo de Cristo (la comunidad de fieles); promover la igualdad y la no violencia; anhelar al Espíritu Santo para permitirle hacer su obra en nosotros; aceptar la Biblia como única y suficiente verdad revelada, y adoptar el diezmo como base para una economía igualitaria, todo bajo administraciones teocráticas libres de toda corrupción o manejos indecorosos.”
Antes de finalizar el evento todos los conferencistas fueron invitados a una rueda de prensa en donde Zoerner y sus colegas tendrían la oportunidad de escuchar algo más sobre este asunto. Pero no todos estaban de acuerdo. Dos de sus compañeros, el pastor Jorge, de Cerrito, y Orlando, de Buenaventura, estaban que explotaban queriendo contradecir algunas cosas que escucharon.

NUEVO DESPERTAR -3-

2011-06-22T12:36:00.000-07:00

La rueda de prensa fue promovida y organizada por la Sra. Alba Virginia Valderrama, directora del periódico Voz a Vos, informativo comunitario de creciente popularidad entre las clases marginadas de esa gran ciudad. Aunque todos los conferencistas fueron invitados, sólo se presentó el Sr. Juan Martín (el conferencista que despertó el interés del pastor Zoerner).
A la periodista Inés, de Voz a Vos, le correspondió formular la primera inquietud. Dijo:
___ Personalmente creo que a este mundo no lo puede cambiar nadie. Creo en Jesucristo; creo que él vino y murió a favor de la paz, del amor, y todo lo demás. Pero, ¿no están las cosas igual o peor que antes?; ¿Creen Ustedes que tan solo orando y haciendo bulla en las iglesias van a convertir a este mundo en un paraíso?
Algo así como unas cincuenta personas asistieron a este sitio. La reunión se tornó más en un conversatorio que en otra cosa. Nadie, en ese momento, podría calcular los efectos que llegaría a tener este acontecimiento. Habló Juan Martín…
___ En este lugar quiero responder solo en base a las experiencias que he tenido junto con los demás pastores y creyentes de la región de donde vengo… En un principio todo era tradicional y rutinario. Creíamos que la tan mencionada salvación cristiana solo se refería a la liberación del infierno después de la muerte, y que la unidad de que habla Juan 17 era tan solo un vago sentimiento de cariño por los demás creyentes. Pero entonces hubo un despertar espiritual, un nuevo despertar. Comenzamos a percatarnos del valor que podría llegar a tener para nosotros el adaptar nuestra fe a la realidad en que vivíamos. Algunos de nosotros necesitábamos empleo, otros vivienda, algunos mas educación, … capacitación laboral, etc., etc. Entonces nos preguntamos: ¡Bueno! ¿Qué impide que nos unamos de manera organizada para mejorar nuestra calidad de vida? Además, siendo que vivimos en medio de tanta pobreza material y espiritual, concluimos que la mejor manera de superar esta situación era sirviendo al Señor, y que según su Palabra él estaba representado en los mismos hermanos, especialmente los “maltratados” y “los más pequeños” (He.13.3; Mt.25.40). Que la fe individualista era tan solo como muletas para quienes el egoísmo y la indolencia inhabilitaban en su responsabilidad para con los demás miembros del Cuerpo de Cristo. Que si nos uníamos podríamos explotar los principios doctrinarios del Evangelio del Reino de Dios y transformarlos en herramientas prácticas en lo concerniente al bien común e integral de nosotros mismos, como comunidad de creyentes que somos.
Interfirió entonces el “Mochito Reynaldo”, director de la revista Hermanos del Alma, dedicada al Yoga, quien dijo:
___ De lo que me estoy dando cuenta es que Ustedes practican la discriminación social, pensando únicamente en ustedes mismos. Todos somos hijos de Dios, y Cristo murió por todo el mundo. ¿Por qué no toman en cuenta esto?
___ En cuanto a que todos somos hijos de Dios -prosiguió Juan Martín-, el mismo Maestro Jesús indicó que también hay hijos del diablo (Jn.8.44); y acerca de que Cristo murió por todo el mundo, es muy cierto. Por eso el Salvador fue enviado por el Padre Celestial para predicar la buena noticia del Reino de Dios que ahora ya no sería del exclusivo privilegio del pueblo de Israel (Ex.19. 5-6; Mt.21.43), sino una opción de libre participación para cualquier habitante del Planeta Tierra. Pero quiero continuar con mi relato, que como repito, quiero centrarme solo en lo que hemos experimentado en mi provincia.
Y así continuó Juan Martín hablando por largo tiempo. No obstante, era muy a menudo interrumpido por aquellos que desconocían la Palabra de Dios o por los que querían conocer las razones bíblicas que respaldaban sus aseveraciones. Entonces se decidió que una comitiva de líderes cristianos impartiría doctrina a los inconversos que así lo desearan, mientras que algunos creyentes viajarían con Juan Martín para ver sobre el terreno lo ya hecho.

RICOS Y POBRES EN LA IGLESIA

2011-06-22T11:42:00.000-07:00

“Difícilmente entrará un rico en el reino de Dios” (Mt.19.23-24); sin embargo, hablando de quien dijo estas palabras el apóstol Pablo aseguró que “por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos” (2-Co.8.9). Nuestro Salvador quiere, pues, que seamos ricos “a fin de que nos conduzcamos honradamente para con los de afuera, y no tengamos necesidad de nada” (1-Ts.4.12); es mas, “para que tengamos qué compartir con el que padece necesidad” (Ef.4.28).
Lo que sí es condenado en las Sagradas Escrituras es la actitud de indolente burguesía de los que piensan que con el dinero se puede comprar absolutamente todo. A ellos les está dicho:” Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. (Ap.3.17-19).
Existe un principio de igualdad socio-económica en el Reino de Dios (vigente entre nosotros en su actual etapa de desarrollo) que puede colmar las expectativas de justicia social entre el pueblo de Dios. Este principio doctrinario está expresado claramente en 2-Co.8.13-15: “Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos.”
Con ello nuestro Padre creador quiere que en su “casa”, la cual somos nosotros (Mal.3.10; He.3.6) haya alimento suficiente para todos por igual, y no solo para quienes sirven. Este alimento no solo se traduce en dinero o comida sino en todo el bien común que necesitamos como seres humanos. Los cristianos consecuentes con la rendición de cuentas que hemos de hacer ante el tribunal de Cristo (Ro.14.10; 2-Co.5.10) debemos ser responsables con el manejo de los talentos que nos fueron entregados, procurando no ser conniventes con nadie en el manejo indecente o inapropiado de los mismos, ya que no debemos ser cómplices de las tinieblas o participar en pecados ajenos (Ef.5.11; 1-Ti.5.22).

LO QUE NECESITAMOS

2011-06-22T11:39:00.000-07:00

Muchas interpretaciones se han dado al significado de la historia de Israel, la obra de Jesucristo y a los escritos del Nuevo Pacto o Testamento. A pesar de ello existe el consenso general de que la Biblia constituye la revelación escrita del Dios Supremo y personal, y que lo que va en contra de ella lo hace contra la Verdad.
Pero así como el árbol se conoce por sus frutos (Lc.6. 43-44), así mismo lo bueno o malo de cada una de estas interpretaciones, que han generado la creación de tantas sectas o grupos diferentes, se puede evaluar por los beneficios con que a través de ellas se pueda llegar a liberar a la Humanidad de sufrimientos e injusticias, no solo a nivel individual sino colectivo, algo que pueda producir vida digna y abundante ahora, y asegurarnos un destino feliz aun después de la muerte física.
Ese enfoque positivo indudablemente recae en la concepción del Reino de Dios como un plan de salvación integral en el que los individuos, después de un genuino arrepentimiento, se integran realmente con otros creyentes para desarrollar los principios de este “nuevo ´régimen del Espíritu” (Ro.7.6), convirtiéndose de esta manera en verdaderos “miembros del Cuerpo de Cristo” (Ef.4. 15-16) para que con una fe no muerta puedan vencer al mundo de indiferencia y desamor que mata lentamente la vida y los anhelos de millones de “maltratados” (He.13.3) que esperan no tan solo la mano compasiva de un “buen samaritano” sino también el que se puedan convertir ellos mismos en agentes organizados de bendiciones (2-Co.1.20; He.13.20-21), con las que nuestro Rey Salvador quiere colmar nuestras esperanzas de justicia y dignidad.

GOBIERNO EN LA IGLESIA

2011-06-22T11:36:00.000-07:00

El gobierno en la Iglesia es teocrático, pero de naturaleza comunitaria, no nacional. La misma Iglesia constituye una nación (1P.2.9) pero es conveniente recalcar que el pueblo de Dios, cuyo jefe o cabeza de gobierno es Jesucristo (Ef.1.17-23), no es co-gobernante con ninguna autoridad estatal, porque “ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro” (Lc.16.13); por eso, “dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios” (Lc.20.25); es decir, la Iglesia es autónoma.
Ahora bien; en un correcto proceder bíblico, el gobierno divino dentro de una comunidad de creyentes es ejercido por un grupo de fieles que reúnen los requisitos para ello (1-Ti.3.1-8; Tit.1.5-9). Éstos varones son llamados sobreveedores, obispos, pastores o ancianos (que en el principio tenían el mismo significado) y que en conjunto se les denominaba como un “presbiterio” (1 Ti.4.14). En tiempos apostólicos siempre se nombraban varios de éstos ancianos o pastores para constituir el presbiterio de cada congregación o iglesia local, y ahora no hay razón para que sea diferente. Esto no descarta el que pueda existir en toda congregación un representante legal autorizado por su mismo presbiterio. No es bíblico que una sola persona ejerza toda la autoridad en una comunidad o congregación cristiana. Las dictaduras no son válidas dentro del Reino de Dios, como tampoco es válido cualquier proceso democrático en los que creyentes “carnales” (1-Co.3. 1-3) y muchísimo menos la gente común o incrédula tomen parte en las decisiones administrativas de cualquier entidad verdaderamente cristiana.
El liderazgo en organismos bajo el reinado de nuestro glorioso Rey Salvador tiene demasiada importancia, pues éstos administradores de la gracia divina pueden llegar a tener el gran honor de haber “dado oportunamente el alimento a las ovejas”, o por el contrario, que después de haber “golpeado a sus consiervos” sufran el duro castigo de los hipócritas (Mt.24.45-51).

¿ESTÁS DENTRO O FUERA DEL REINO DE DIOS?

2011-06-21T16:10:00.000-07:00

¿Está Usted cerca del Reino de Dios, o ya fue trasladado a él? (Mr.12.34; Col.1.12-13). Es importante no sólo conocer la Puerta (Jn.10.9) sino al menos tener idea de cómo es por dentro. He aquí una “vista panorámica”:
El reino o gobierno divino fue transferido de Israel a los seguidores del Mesías (Mt.21.43; Lc.12.32) y está, tal como un árbol (Mt.13.31-32), creciendo en nuestro medio (Lc.17.21; Col.1.12-13) para que a través de nosotros (2-Co.1.20; He.13.21) se puedan hacer evidentes sus bondades (1-P.2.9) desde antes de su gloriosa plenitud con la segunda manifestación personal de nuestro Rey Salvador en la que preliminarmente se apartará de su reino a los que ni entraban ni dejaban entrar a los que deseaban hacerlo; asimismo ocurrirá con los infiltrados que abierta o encubiertamente sirvieron de tropiezo e hicieron iniquidad (Mt.13.41).

SÓLO SE AMA LO QUE SE CONOCE

2011-02-21T14:45:00.000-08:00

Para un buen entendedor pocas palabras bastan; pero si no comprendemos ni aun lo más esencial de un idioma será inútil tratar de saber lo que nos quieren decir quienes lo hablan; será como una comunicación entre sordo y mudo. Pero no ocurre esto solo con los idiomas; en el mundo existen profesiones y grupos sociales que manejan su propia JERGA, una serie de términos propios de cada uno de ellos. Por ejemplo, manejan su particular jerga los médicos, ingenieros, militares, religiosos, etc. En este espacio nos ocuparemos de éstos últimos, más específicamente sobre la religión cristiana; y puesto que su fundamento principal se haya en los escritos del Nuevo Testamento, pasaré a dilucidar brevemente el significado de algunos vocablos o expresiones, que aun en el caso de que no seamos religiosos debemos conocer por elemental cultura general.
1) HOMBRES NATURALES, CARNALES Y ESPIRITUALES_ A) Hombre “natural” hace referencia a las personas que no entienden ni les interesa entender la voluntad de Dios, y mucho menos adquirir algún tipo de compromiso de corte religioso; también son denominados como “gente común”. B) Creyentes “carnales”, se refieren a quienes conocen, al menos en parte, la voluntad divina, y quieren vivir según sus parámetros y orientaciones, pero sus defectos de carácter lo dificultan permanentemente. Son los que saben y quieren pero difícilmente pueden alcanzar el equilibrio emocional y la sobriedad mental suficientes para vivir de manera permanente en armonía y coherencia con la dignidad que su profesión de fe significa. C) Creyentes “espirituales” son los que conocen la voluntad de Dios, anhelan someterse a ella y lo logran, aunque no se descarte que en algún momento puedan caer en errores no deliberados. Son nombrados como aquellos que “han alcanzado madurez”.
2) “CIELO”, en algunos casos se refiere a atmósfera terrestre (Mt.16.2; Lc.12.56). En otros casos es para hacer mención del espacio sideral (Mt.24.29), y en la mayoría de las veces se refiere a la morada en que Dios vive y ejerce soberanía.
3) A la palabra “MUNDO” en la Biblia se le dan cuatro significados, a saber: A) El mundo material creado por Dios -Jer.10.12-, B) La Humanidad (Jn.3.16), C) “Mundo”, para diferenciar entre la vida natural (la que en una cierta forma de cultura nos une a la sociedad) y la vida “espiritual” (la que nos relaciona con Dios, y en la que los asuntos divinos tienen prioridad, -1-Co.7.33-). D) “Mundo” también significa el conjunto de los que se oponen a Dios, por acción u omisión, la gente común (Ef.2.1-3).
4) “REINO DE DIOS” O “DE LOS CIELOS”- Estas expresiones tienen el mismo significado (Compárese Mt.11.4 con Mr. 4.11). San Mateo lo llama “de los cielos” porque su evangelio estaba destinado a los judíos, para quienes el nombre de Dios era tan solemne que preferían no pronunciarlo. Las diferentes organizaciones cristianas en muy poco difieren en cuanto al significado de esta expresión, pudiéndose resumir así: Es la dimensión donde Dios ejerce soberanía por medio de su Palabra y Espíritu Santo, junto con la colaboración de sus santos ángeles (He.1. 13-13). Se le considera como una forma o sistema de gobierno en el que está contenido todo el plan de salvación que el Creador diseñó para los que se acojan a él.

DOS CARAS DE LA FE

2010-08-23T16:44:00.000-07:00

Al hablar de fe podemos hacerlo en dos perspectivas: Conceptual o emocional. Aunque en los niveles inferiores de la mente estos diferentes aspectos se entremezclan, es conveniente diferenciarlos. Cuando, por ejemplo, la Biblia dice” Un Señor, una fe, un bautismo” (Ef.4.5), hace referencia al aspecto doctrinal, conceptual, de la palabra del Reino. Cuando Pedro, en su intento de caminar sobre las aguas, fracasa, se le dice: “hombre de poca fe” (Mt.14.31); aquí se hace referencia al sentido emocional de la fe.
Nuestras convicciones dan forma y fuerza a nuestras acciones y reacciones emocionales. Cuando la fe crece conceptualmente da lugar a la doctrina, más o menos coherente con el contexto bíblico y con la realidad humana (Ro.10.17)
La fe sin doctrina es una relación emocional inmadura, sin identidad, y por tanto irresponsable consigo misma y con su entorno social. Un sistema doctrinal puede resultar nocivo cuando por sus acciones u omisiones resulte improductivo o injusto, ya que en la misma medida en que una verdad, dentro de una comunidad religiosa, nos libra del poder del mal, en cualquiera de sus manifestaciones, podemos ver aplicada la justicia del Reino de Dios. Por eso está escrito: “Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Jn.8.32).

DULCE Y AMARGO

2010-08-23T16:40:00.000-07:00

“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía ¡” (Sal.133.1). Estas palabras de David, el dulce cantor de Israel, pueden ser como miel en la boca de quien las pronuncie. Sin embargo, habitar juntos significa no solo compartir las bendiciones, sino las contradicciones de la vida, lo que también “amarga el vientre” de nuestro diario vivir. Ello no significa que tengamos la penosa necesidad de negarle a nuestro Salvador su deseo de unidad para su pueblo, por causa de la cual debió someterse a torturas humillantes y a una muerte despiadada (Jn.17.21). La unión hace la fuerza. Un proverbio popular dice: “ Un pueblo unido jamás será vencido”. Nosotros, el pueblo de Dios, unidos como el Cuerpo de Cristo, por todas las coyunturas y ligamentos, orientados por la Palabra del Reino, y fortalecidos con el poder del Espíritu Santo, seremos más que vencedores (Ro.8.37) cuando seamos obedientes y proyectemos el amor de Dios a nuestros hermanos (1-Jn.4.20) por medio de planes, proyectos o programas de beneficio común. Recordemos lo que dijo el profeta Jehú a Josafat, rey de Judá: “¿Al impío das ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehová? Pues ha salido de la presencia de Jehová ira contra ti por esto.” (2-Cr.19. 1-2). Jesús le dijo a una mujer, que le rogaba que echase fuera de su hija al demonio: “Deja primero que se sacien los hijos; porque no está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos” (Mr.7.25-29). Por eso dice San Pablo: “Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo” (Gá.6.2).
Para hacer realidad este anhelo del Mesías debemos “ver” el Reino de Dios, esto es, comprenderlo, y llegar a entender que lo dicho por San Pablo en 2-Co. 6.14-18 es un mandamiento del Rey Jesús, principio por medio del cual el pueblo hebreo pudo conservarse unido a través de toda su historia, y reconquistar la Tierra Prometida. Jesucristo es el Rey Salvador, que como buen pastor, dio su vida por sus ovejas; pero mientras ellas no se integren para ayudarse mutuamente y tener vidas dignas y abundantes, solo servirán para ser ordeñadas y esquiladas por aquellos lobos rapaces que solo las alimentan con ilusiones y esperanzas.

DARDOS DE FUEGO

2010-08-23T16:37:00.000-07:00

1) LA IGNORANCIA_ Podríamos tener una piedra preciosa de valor incalculable, pero si no percibimos su valor, hasta podríamos tirársela a los cerdos (Mt.13.45-46; 7-6) Quienes ya encontramos el “tesoro escondido” (Mt.13.44) debemos explotarlo compartiendo su valor, anunciando las virtudes del Reino de Dios, porque sus beneficios son múltiples para un pueblo entero, el pueblo de Dios, y no solo para estar muy bien en esta vida sino también en la otra.
2) EGOÍSMO_ Es el dulce veneno de aquellos que no buscan la gloria de Dios, sino su propia gloria (Jn.5.44); los que enseñan por ganancia deshonesta lo que no conviene (Tit.1.10-11). Para fortuna de ellos siempre habrá individuos ingenuos y aquellos confundidos que solo en época de crisis buscan con angustia comprar con dádivas un consuelo o milagro divino.
3) IRRESPONSABILIDAD_ Muchos justifican esta actitud con nefastos razonamientos, tales como:
A: “La salvación es individual, así que cada uno defiéndase como pueda”. Este falso razonamiento está en contravía directa con el deseo de nuestro rey Salvador de conformar y liberar a un pueblo propio que ha de vivir unido como los miembros de su propio Cuerpo, integrados por la fuerza del amor solidario y la ayuda mutua. Nuestra responsabilidad es individual pero tendremos que dar cuenta de lo que hicimos o dejamos de hacer a nuestros hermanos, principalmente los “maltratados” o “más pequeños” (Mt.25.40; He.13.3). Esta perniciosa idea es defendida por los “acomodados” (los que creen que ya lo tienen todo, y que los que sufren es porque no son tan buenos como ellos (Ap.3.17-19).
B: “Si hacemos buenas obras demeritamos el poder que Dios tiene para hacerlas por su propio poder”. Es el razonamiento de los que no creen que el Espíritu del Señor puede y desea manifestarse por medio de nosotros, “a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria, a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre; para lo cual también trabajo, luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mí.”, “porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios.” ((Col.1.27-29; 2-Co.1.20).

C: “Hay muchos falsos hermanos, así que es mejor evitarlos a todos”__Es el pernicioso razonamiento de los que por temor, o falta de fe, prefieren, como en el ejemplo de la parábola, (Mt.25.24-30), esconder el talento que Dios les dio para participar en su Obra. Tengamos presente que solo debemos juntarnos con quienes declarándose como “hermanos” reúnen un mínimo de condiciones (1-Co.5. 9-11); pero en ningún caso tener compromisos de asociación con personas que no hagan parte del pueblo de Dios. (2-Co.6.14-18; 7.1).

SERVICIO DE AMOR

2010-08-23T16:35:00.000-07:00

Debemos entender que el primer gestor de todo mejoramiento dentro del Reino de Dios es el Espíritu Santo actuando en nosotros, direccionando nuestra conciencia por los principios y valores enseñados en la Biblia. Este Espíritu en nosotros es como un poderoso combustible que podemos activar a través de la fe en las promesas que se generaron en los méritos del Cordero de Dios, Jesucristo; Espíritu que también nos redarguye de pecado cuando actuamos en contra de su divina naturaleza. Por eso la eficacia de este gobierno está enfocada más en los efectos que resultan de Su poder actuando en nosotros, que la eficacia en sí de cualquier clase de organización.

El mayor interés para los administradores de las obras en este Reino está más en la importancia de su servicio de amor a sus hermanos que en sus propios intereses personales. Es de esperarse que en una nación santa, como lo es el pueblo del Reino de Dios, entre sus miembros no haya necesitado alguno, y mucho menos maltratados (Ver Hch.4.34; He.13.3). El amor de los unos para con los otros no debe dar lugar a ello, (1-Jn.3.16-19; He.9.9-12), y ha de ser el mismo Espíritu Santo actuando en la conciencia de los miembros espirituales de las congregaciones u organizaciones que actúan bajo la cobertura de este gobierno el que oriente, determine y cuide de que todo asunto sea manejado con la mayor pulcritud y transparencia posible, y se puedan constituir así en centros de bendición, en donde los creyentes puedan experimentar la vida justa y abundante que nuestro Salvador quiere que tengamos.

NACIÓN DIFERENTE

2010-08-23T16:32:00.000-07:00

En las Sagradas escrituras del Nuevo Testamento el término “nación” no se creó para justificar alguna ideología política, o como figura mítica o adorno literario. La santa nación de Dios, el nuevo Israel de origen no terrenal sino celestial, es el pueblo propio de Dios compuesto por gente “de carne y hueso”.
Dice en la Biblia, en 1-P.2.9: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” Un pueblo se hace nación cuando atesora una cultura, no entendiendo por cultura la mera instrucción intelectual, o el refinamiento de modales, sino una común actitud frente a la vida y frente a la muerte; frente a la Naturaleza; común actitud frente a las demás personas, a los otros pueblos; común actitud frente a sí mismos y frente a Dios. La unidad nacional del pueblo de Dios NO ES UNA UTOPÍA, y es tan importante que Jesús oraba de esta manera: “…para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste”
Es Mesías, también titulado como el León de la Tribu de Judá, vino para vencer, y venció. Su reino no será destruido. Por el contrario, llegará a ser tan poderoso que todos los reinos de la Tierra llegarán a estar bajo su soberanía, y él, Jesús, se constituirá en Rey de reyes y Señor de señores (Ap.11.15)
Quienes creemos la buena noticia de su Reino, podemos participar en él, convirtiéndonos en sus colaboradores (1-Co.3.9). El Señor tanto ama y amó a su pueblo o Iglesia, que como un cordero inmolado dio su propia vida por ella, y la constituyó como su propio Cuerpo. De manera que quien aprecie la obra del Salvador debe integrarse a su Cuerpo, “en espíritu y en verdad” (Jn.4.24), y la verdad está ligada a nuestra condición humana; de manera que no debemos ser indiferentes ante las necesidades de nuestros hermanos, como tampoco ellos deben serlo ante las nuestras. No debemos tomar la actitud egoísta e irresponsable de Caín, cuando dijo: “¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?”. Escrito está: “En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él” (¡_Jn.3. 16-18).
Aquí no se refiere exclusivamente a dar limosnas esporádicas, y a veces humillantes. El hacernos participantes de la naturaleza divina (1-P.1.4) y ser templos del Espíritu Santo (1-Co.3.16) nos hace a todos por igual muy dignos de lo mejor (2-Co.8. 13-15); de manera que las obras de esta santa nación se deben hacer con la mejor organización, previsión y transparencia posibles, sin permitir que los “lobos rapaces” nos manipulen y exploten egoístamente.
Más que con palabras hay que testificar con hechos que lo que nuestro Salvador hizo por nosotros, su Mensaje y sacrificio, sí que valió la pena, y ahora, con el Espíritu Santo de Dios en nuestras vidas haremos realidad todas las promesas que hay a nuestro favor, “porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios” (2-Co.1. 20) Es Señor nos entregó talentos representados en cualquiera de los bienes que podamos transmitir a nuestros hermanos de la familia de Dios (Ef.2. 19) para su bienestar y desarrollo personal en cualquiera de sus aspectos (3-Jn.2). El no hacerlo nos expone trágicamente a ser de aquellos que Jesús desechará como malditos, (Mt.25. 41-46; 2-P.2. 1-3,17; Mt.7. 21-23). Es muy importante lograr entender la enorme trascendencia que tiene el que los participantes de este Reino nos dejemos utilizar por el Espíritu Santo de Dios como instrumentos de justicia (Ro.6. 12-13), porque “al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado” (Stg.4. 17); además, el Señor dijo: “el que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama”. (Lc.11. 23) Colaborar con Dios en su Reino traerá para nosotros muy grandes beneficios, uno de los cuales es, al aceptar el martirio y mensaje del Cordero de Dios, Jesucristo, el perdón de los pecados, y la promesa de tener vida eterna o permanente. Quedarnos indiferentes e improductivos ante la gran responsabilidad, que queramos o no ya tenemos, eso sí nos generará grandísimos problemas que no podremos resolver (Mt.25. 29).

!! ENCONTRÉ UN TESORO !!

2010-08-23T16:30:00.000-07:00

Es un privilegio poder participar del Reino de Dios, formando parte de su santa nació. El percibir la enorme importancia que ello tiene para nosotros y para la Humanidad entera es lo que en sentido figurado el Sublime Maestro lo describe como encontrar un “tesoro escondido” o descubrir una “perla de gran precio” (Lc.13. 18-21).
Nos convertimos en parte activa de este Reino cuando nos unimos a otros miembros del pueblo de Dios para desarrollar obras y actividades que mejoran nuestras condiciones de vida, en todos los aspectos. El no promover y/o vivir la integración nacional del pueblo de Dios es un rotundo contrasentido al mismo evangelio del Reino (Jn.17.21). Podríamos decir que el principio vital de este Reino es el Espíritu Santo de Dios ejerciendo soberanía en nuestras vidas individuales y colectivas, delineando nuestras actitudes y procederes según las enseñanzas emanadas de la Santa Biblia. Los que creemos en ella y la obedecemos tenemos el privilegio de conformar la santa nación de Dios, cuyos participantes unidos como los miembros del propio Cuerpo de Cristo, damos testimonio de que en verdad amamos a nuestro Padre Eterno y estamos dispuestos a permitir que Jesús, nuestro rey Salvador, ejerza su autoridad y señorío en nosotros, la familia de Dios.

NUEVA CIUDADANÍA

2010-08-23T16:29:00.000-07:00

El Dios eterno no solo creó el mundo físico, sino que también le diseñó un magistral plan de salvación con el que los seres humanos pudiesen liberarse de la maldición de la tiranía del pecado en que habían caído desde un principio (Ro.5, 17-19). Este plan tenía como fundamento el que el mismo Creador ejerciese la soberanía de su gobierno en un pueblo especial, apartado de la disolución y degenero de las naciones del mundo. Inicialmente él escogió a Israel para que fuera su pueblo santo (Ex.19.5-6; Dt.7.6). Con el tiempo, y en vista de su ineptitud el mismo Señor quiso transferir su gobierno a un nuevo pueblo compuesto por gente de cualquier parte del Planeta que reconociesen los méritos de su reinado y se acogieran a los principios de su gobierno, incluyendo el arrepentimiento, perdón de los pecados, y la conversión en ciudadanos de la nueva “patria celestial” (Fil.3.20; He.11, 13-16), para ser participantes de la naturaleza divina (1.P.1.4) y colaborar con Dios en la construcción de su Reino (Col.4.11).
Así, pues, que la solución final a todas las miserias e injusticias de este mundo está proyectada en este nuevo esquema de la relación del Padre Celestial con aquellas de sus criaturas que con gratitud, sinceridad y buena voluntad quieran que el Reino de Dios se establezca y desarrolle aquí en la Tierra para que sea hecha la voluntad de Dios (Lc.11.2). Este cometido solo será logrado por la “santa nación, pueblo adquirido por Dios…” (2_P,2. 9-10)
Una de las virtudes de quienes participan en este Reino es no solo señalar el pecado sino erradicarlo (Ro.12.21); es no solo condenar el delito, sino prevenirlo y evitarlo a través de programas y hechos justos y altruistas, porque “el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado” (Ro.5.5). El amor y la virtud dejarán de ser solo palabras para embellecer y adornar sermones, y se convertirán en herramientas prácticas del Dios sublime en manos de sus siervos, “porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, POR MEDIO DE NOSOTROS, para la gloria de Dios.” (2-Co.1.20) Éstos participantes activos y conscientes del Reino de Dios le podrán dignamente declarar al mundo: “Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. Mas si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre.” (Jn.10.37-38).

MAGNITUD DEL REINO DE DIOS

2010-08-23T16:27:00.000-07:00

¿QUÉ MAGNITUD LLEGARÁ A TENER EL REINO DE DIOS?
La respuesta viene por sí misma después de leer algunas de las Escrituras Sagradas: Salmo 2. 6-9 “Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy.
Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás”. Dn. 2.44 “Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre”. Ap. 2.26-27 “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre”. Dn.7. 13-14, 27 “Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido…y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. ” Ap. 11.15 “El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.” 1-Co. 15.25 “Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.”
Aclaremos: El Reino de Dios no es una cosa que pueda caer o aparecerse repentinamente en algún lugar. Tampoco es simplemente un sentimiento o la conciencia de algo. Mucho menos es una persona o conjunto de ellas.
El Reino de Dios es el proyecto por medio del cual el mismo Creador se propone ejercer la soberanía de su gobierno en su propio pueblo, utilizando sus propios recursos: Su Palabra, su Espíritu, y sus ángeles.
El Señor respeta el libre albedrío de los seres humanos. Le permitió su voluntaria caída en el pecado, pero ahora le ofrece la oportunidad de ser beneficiario de este maravilloso plan de salvación, dándole inicialmente el perdón de sus pecados y la comunión con su Espíritu, en los méritos del martirio de su Cordero, para que se integre, de hecho, a la santa nación, también llamada Iglesia. Porque en ella y a través de ella es que el Eterno quiere derramar sus bendiciones y dar vida abundante a quienes determinan vivir bajo su orientación, fortaleza, ayuda y cuidado.

¿IMPERFECTO EL REINO DE DIOS?

2010-08-23T16:23:00.000-07:00

Podremos deducir la respuesta si leemos las parábolas del trigo y la cizaña, y la de la red (Mt.13.24-30; 36-43). El Reino de Dios o de los cielos en sí mismo es perfecto. Sin embargo “…muchos son los llamados y pocos los escogidos” (Mt.24.14). El Señor quiere en su reino gente que produzca los frutos de él (Mt.21.43), que nos hagamos dignos de su reino (2-Ts.1.5). Es Señor bendice a la gente de buena voluntad (Is.1.19-20)
El hecho de que exista cizaña, lobos rapaces, y en general malos elementos filtrados en el Reino de Dios, que solo piensan en el provecho egoísta, no por ello los “hijos del reino” debemos ser temerosos, apáticos o irresponsables. Jesús dijo: “En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos” (Jn. 15.8). El engaños y mala voluntad de los “hijos del malo” filtrados en este reino (Mt.13.38) deben ser neutralizados o al menos aminorados por los acuerdos y compromisos hechos para la consecución, manejo y aprovechamiento de cualquiera de los recursos con que la familia de Dios pudiera beneficiarse.
Así, pues, en el Reino de Dios no debe haber espacio para dictadores, engañadores o explotadores. No a los dictadores porque Jesucristo es la cabeza de gobierno de su Iglesia, es decir, de su santa nación, y ejerce soberanía en ella a través del Espíritu Santo, del cual todos los verdaderos creyentes somos participantes, mientras él mismo, Jesucristo, está a la diestra del Padre, esperando, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies (He.10.12-13). Jesús delegó autoridad para echar fuera demonios, sanar enfermedades y humillar las fuerzas del Enemigo (Lc.9.1; 10.19), pero no para predominar sobre los hermanos injusta o inapropiadamente. El mismo Maestro dijo: “Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo ;como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. (Mt.20.25-27).
Cuando en la Epístola a los Hebreos se nos exhorta a obedecer y sujetarnos a nuestros pastores no significa someternos servil y ciegamente a caudillos o líderes religiosos, por más carisma, prestigio o poder que tengan. La única persona que nos es lícito adorar es a Jesucristo, pero por la fe. “De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así” (2-Co.5.16). Ellos, los pastores, son servidores de Cristo y administradores de Dios (1-Co.4.1-2; Tit.1.7-9; 1.P.4.10).
No a los engañadores, porque la Biblia dice; “mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.”; “Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión” ((2-3.13; Tit.1.10). También dice: “El simple todo lo cree, mas el avisado mira bien sus pasos” (Pr.14.15). Se nos narra en el libro de los Apóstoles que ciertos discípulos eran “eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.” (Hch. 17.11)
Tampoco debe haber campo en el Reino de Dios para los explotadores. El Dios Eterno quiere que haya “alimento en su casa” (Mal.3.10); pero ahora su casa somos nosotros, la totalidad de los que creemos en su Hijo como rey Salvador (He.3.6; 1-P.2.5). Ahora el Dios sublime, a través de su Espíritu Santo, habita en aquellas personas que disponen su corazón para que él ejerza soberanía en sus vidas (¡_Co.3.16; 6.19). Nuestro amado Mesías tiene especial preocupación por sus “hermanos más pequeños” (Mt.25.40). Sabemos que sus hermanos son aquellos que hacen la voluntad de su Padre Celestial (Mt.12. 46-50); pero sus “hermanos más pequeños”, podemos deducir por el contexto, son aquellos “maltratados” (He.13.3) que por diferentes circunstancias de la vida no están viviendo en las condiciones dignas de un hijo del Dios Altísimo.
La Biblia nos narra que en los albores de la Iglesia “no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad” (Hch.4.32-35). “Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos…Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos.” (2Co.8.9, 13-14).
Está muy claro que el anhelo de nuestro Salvador es que exista ayuda mutua, prosperidad e igualdad entre su pueblo, y nunca que unos cuantos se aprovechen injustamente de la ingenuidad, congojas o religiosidad de las mayorías incautas, bajo pretextos soterrados y arbitrarios.

RELIGIÒN, NO; REINO, !! SÍ !!

2010-08-23T16:18:00.000-07:00

Alguien dijo alguna vez que la religión es el opio del pueblo. Ante tal aseveración nos ofuscamos; pero cuando queremos dar las razones por los cuales afirmamos que esto no es así nos remontamos a verdades supra-terrenales de efectos intangibles. Es muy fácil, y a veces hasta divertido, pensar que con meramente nuestra fe, estamos derribando murallas y conquistando reinos para Dios; además, es agradable suponer, “por la fe”, que somos grandes baluartes para el cambio que la Humanidad necesita. Y mientras soñamos con estas “ santas presunciones”, nuestros hermanos maltratados, dentro de la Familia de la fe, claman a Dios para que su Espíritu mueva el corazón de aquellos creyentes insensibles al dolor humano, y hagan algo para mejorar las condiciones de vida que ellos y todos necesitamos.
(He 13.1-3)

! MÁS CLARO NO CANTA UN GALLO !

2008-12-31T13:14:00.000-08:00

El Reino de Dios está vigente, las pruebas son múltiples.. Lc.17.20-21: “Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros.” Mt.6.33 : “ Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” Si no lo pudiéramos hallar ahora, él no hubiera mandado a buscarlo. Col.1.13 : “el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo”. Aquí no dice que nos trasladará sino que nos trasladó. Ap.1.9: “Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro… , en el reino … de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.” ¿A qué “reino” se refiere Pablo sino al mismo Reino de Dios? 1-Co.4. 19-20: “Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.” (No dice consistirá sino consiste). Col.4.11 : “y Jesús, llamado Justo; que son los únicos de la circuncisión que me ayudan en el reino de Dios, y han sido para mí un consuelo.” (no dice: que me ayudarán sino que “me ayudan”). Lc. 16.16: “La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.” (no dice “se esforzarán”). Mt.23.13: “Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando”, (habla en tiempo presente).
Es importante que al leer el Nuevo Testamento podamos discernir el contexto de los pasajes que hablan del Reino de Dios para saber si se están refiriendo a este en su plena manifestación y establecimiento, cuando esté libre de “cizaña”, y hayan sido aniquilados “los hijos del malo” (Mt.13.37-43), o cuándo se refiere a este Reino en su actual estado de desarrollo en el que el Espíritu Santo fortalece a su pueblo y lo orienta hacia la libertad gloriosa de los hijos de Dios (Ro.8.21).

NO ES LO MISMO

2008-12-31T11:52:00.000-08:00

¿ES JESUCRISTO O LA IGLESIA EL MISMO REINO DE DIOS?

El diccionario define el término “reino” como el “territorio sometido al gobierno de un rey”. Está por fuera de toda razón pensar que una persona pueda a la vez ser rey y reino. ¿Qué dice la Biblia? Por ejemplo, en Lc.11.2: “Y él les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino…” Se él era el mismo reino de Dios, ¿por qué enseñaba a pedir que viniera, si él ya estaba con ellos?
Hablando de él mismo, de su segunda venida, (Mt.24. 25-27), dijo: “Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis. Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre”. En otras palabras, la persona del Salvador será totalmente evidente, localizable, en tanto que el Reino de Dios, no. Dice en Lc. 17.20-21: “Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros.” Mire también en 1-Co.15.24: “Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.” ¿Significa que se entregará él mismo? Obviamente que no.
Observe también la clara distinción que hace el apóstol Pablo entre lo uno y lo otro: “Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento”. Hay cizaña en el Reino de Dios (Mt.13.41) pero no la hay en Jesucristo, pues él es el rey, una persona, y reino otra cosa, comparable a un árbol, una red, etc. Es todo lugar, área o dimensión en donde él ejerce soberanía.

Ahora bien. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo (1-Co.12. 12-27; Ro.12. 4-5; Ef.1. 15-23; Col.1. 18). La Iglesia es la parte humana de su Reino. Son los creyentes, los fieles. El rey desea ejercer su soberanía, tanto en éstos individuos en particular, como en el conjunto de ellos, considerados como el pueblo propio de Dios, la santa nación (1-P.2.9-10), para que “siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor”, generando así obras que den testimonio para la gloria de Dios (Mt.5.14-16).
Jesús dijo a quienes lo rechazaron (Mt.21.43): “Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.”. Dijo también a sus discípulos (Lc.12.32): “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino” Si el Reino de Dios es algo que se puede dar o quitar, entonces es obvio que es algo diferente a la gente a la cual se le da o se le quita.

Veamos más. Mt. 25.34 dice: “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.” Nos podemos preguntar entonces: ¿Cómo heredarán algo si ellos mismos son ese algo? El Nuevo Testamento NO dice que los creyentes somos el Reino de Dios, pero sí declara que somos “participantes” el él (Ap.1.9). Deducimos, pues, no solo por lo ya dicho sino por el contexto general de la Biblia, que se trata de un sistema integral de gobierno en donde, con fundamento en el sacrificio del Cordero de Dios (1-Co.3.11), interviene el mismísimo Espíritu Santo de Dios, y colaboran los ángeles del Salvador (He.1.14), siempre todo bajo las enseñanzas y principios de la Palabra del Reino (Mt.13.19; 2-P.1.19).
Observe, además, que el evangelio de Reino es predicado (Mt.4.23; 10.7; Hch.28. 31, etc.); Jesucristo es predicado (Hch.5.42; 8.5; 1-Co.1.23, etc,); Pero en la Biblia la Iglesia nunca es predicada, ni alguna iglesia local en particular, ni la Iglesia universal (Lo que infortunadamente sí ocurre en la actualidad con la marca comercial que representan algunas instituciones religiosas).
Está muy claro que la Iglesia no es el mismo Reino de Dios, pero sí está integrada por el pueblo escogido por Dios, para ejercer, tanto en ella, la Iglesia, como a través de ella, su gobierno el la Tierra (Dn.7. 22,27; Ap. 2. 26-27).

REINO DINÁMICO

2008-12-27T11:27:00.000-08:00

El Reino de Dios es la expresión tangible de la soberanía del Altísimo en medio de la Humanidad, y crece en la medida en que le permitimos al Rey Salvador legislar en nuestras vidas individuales y comunitarias. La Iglesia es la comunidad del pueblo de Dios, su santa nación. Este reino se hace evidente cuando en vez de adquirir compromisos de asociación con los incrédulos, es decir, ‘’unirnos en yugo desigual” con ellos, (2-Co. 6.14-18) lo hacemos con los miembros de nuestra propia nación (2-P.2. 9-10), muy diferente a las demás naciones del mundo, porque “sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno” (1-Jn.5.19).

NO ES ILUSIÓN

2008-12-27T10:50:00.000-08:00

A muchos religiosos cristianos se les ofusca el entendimiento cuando piensan que el mismísimo Reino de Dios o de los cielos pueda existir entre nosotros, en medios de este mundo tan corrompido, aunque solo sea en su etapa de crecimiento y no en su plena manifestación. Pero es un reto para quienes amamos a nuestro Salvador, y apreciamos su Mensaje y sacrificio, y que comprendemos el verdadero plan que él tiene para salvar a la Humanidad, ser sus eficientes colaboradores (1-Co.3.9) en esta etapa de su reinado en que la Iglesia, como pueblo de Dios, glorifica a su rey por medio del Espíritu Santo que obra en ellos y a través de ellos para practicar la verdad de Dios con pleno amor y en plena justicia, haciendo evidente la real soberanía de su gobierno en nosotros, que conformamos su santa nación (1-P.2.9-10). “Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. (Mt.23.13).

LA FE QUE VENCERÁ AL MUNDO

2008-12-26T15:31:00.000-08:00

LA FE QUE VENCERÁ AL MUNDO
Las Sagradas Escrituras tratan al pueblo de Dios como “extranjeros y peregrinos” (1-P.2.11-12) en relación con la gente común. Los israelitas que salieron de la esclavitud de Egipto y cruzaron el desierto rumbo a la Tierra Prometida “que fluye leche y miel”, fueron figura del actual Israel espiritual (Ro.9.6-8; 10. 11.13; 2.28-29).
La Iglesia o pueblo de Dios sale de Egipto, que en el sentido espiritual significa el mundo pecaminoso, y va rumbo a la “libertad gloriosa de los hijos de Dios” (Ro.8.20-21). El convenio o pacto hecho por Dios con los israelitas para que ellos pudieran recibir las bendiciones de Canaán, la Tierra Prometida, consistía en una serie de ordenanzas estrictas y a veces tan severas, que su violación constituía la misma muerte.
Ahora, el nuevo pacto o plan de Dios para liberar a la Humanidad de la esclavitud del pecado…De su propia incapacidad de controlar exitosamente el desbordamiento de sus bajas tendencias humanas, de la enfermedad, muerte, injusticias, maldad y caos social que ello genera; la revelación de esa “buena noticia “ o evangelio, fue lo que Jesucristo vino a declararnos: “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.” (Lc.4.43; Jn.18.37; 14.15; 3.16-17).
De manera que el darnos cuenta de la “buena noticia” acerca de su voluntad “agradable y perfecta” (Ro.12.2) constituye uno de los fundamentales medios con que contamos los que nos acercamos a Dios en busca de respuestas. (Lc.9.2; Mr.1.15; Ef.6.14).
Sin embargo nuestro Salvador era consciente de que no bastaba el mero conocimiento, que a veces fatiga y envanece (Ec.12.12; 1-Co.8.1), sino que necesitábamos de un poder especial para poder escapar de la tiranìa de las fuerzas del mal, concentradas en Satanás y sus demonios (Ef.6.12; 1-P.5.8), en el mundo pecaminoso (Stg.4.4; 1-Jn.2. 15-17), y en nuestra propia naturaleza humana (Ro.7.22-24). Así, pues, las personas que creen la buena noticia acerca del Reino de Dios, y aceptan la soberanía del rey Jesús en sus vidas, son provistas de otro gran recurso para derrotar la adversidad. Es el poder del Espíritu Santo de Dios en sus vidas, que es recibido por ejercer fe en el martirio redentor de nuestro Salvador. Quienes se convierten en siervos de éste soberano, después de reconocer su vana manera de vivir, apartados de Dios “sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Ef.2.12) tienen garantizada una vida victoriosa, en virtud no de sus propias fuerzas y méritos, sino por este don precioso que les hace participantes de la naturaleza divina (1-P.1.4; 1-Co.3.16; Hch.1.8; Jn.14. 15-17; 2-Co.4.7; Ef.3. 14-21).
Otros de los grandes recursos de que disponemos los participantes en el Reino de Jesucristo es la asistencia de sus ángeles, los cuales son “espíritus administradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación” (He.1.14).
Algún día nuestro Rey Salvador, en persona, nos hará entrega de su reino en plenitud, libre de toda cizaña o elementos corrompidos (Mt.13.41-43; 25.34), y nos daremos también cuenta exacta de la labor que realizaron los ángeles del Señor a nuestro favor, a causa de nuestras necesidades y en respuesta a las oraciones que hicimos al Padre Eterno en nombre de su amado Hijo, Jesús de Nazaret.

¿EN QUÉ CATEGORÍA TE ENCUENTRAS?

2008-12-23T15:25:00.000-08:00

En relación con Dios, según la revelación bíblica, existen tres categorías de seres humanos: Los “naturales”, gente común que no entiende ni le interesa las cosas de Dios. Los “carnales”, que profesando la fe cristiana son aún inmaduros en su forma de pensar y de actuar; todavía prevalecen en ellos defectos tales como los “celos, contiendas y disensiones” (1-Co.3.1-3)., y los “espirituales”, los que habiendo recibido el Espíritu comprenden los planes de Dios y se amoldan a ellos (1-Co.2.6-16). ¿Qué queremos dar a entender cuando decimos que el Reino de Dios es “espiritual”?
Algunos vocablos o expresiones bíblicas ocasionalmente son aplicados inapropiadamente al tratar de concebir o explicar una doctrina. Es el caso, por ejemplo, de quienes contextualizan burdamente el concepto del Reino de Dios con la expresión de San Pablo cuando dice que el Reino de Dios “no es comida ni bebida” (Ro,14. 17) Dicen ellos, entonces, que como el Reino de Dios no es “material” como la comida, que entonces es “espiritual”, dando a entender que es de una naturaleza por fuera de la dimensión humana. ¡Qué falta de visión! Es como si dedujésemos que San Pablo estaba medio loco, porque dijo: “! Ojalá me toleraseis un poco de locura ¡ Sí, toleradme. (2-Co.11.1)
Estas conclusiones tan erróneas nos acompañarán siempre cuando ignoremos el contexto de los pasajes que criticamos. Algo parecido ocurre con la palabra “mundo”. La ingenuidad de algunos creyentes los lleva a pensar que como este reino “no es de este mundo” (Jn.18.36) tendrán que esperar la muerte para quizás llegar a él. Para que no haya confusión en quienes recién se inician en estos asuntos, aclaremos: En la Biblia la palabra “mundo” tiene varios significados y comprender su significado depende del contexto en el cual es aplicado. Por ejemplo, se habla de “mundo” para referirse a la Humanidad (Jn. 3.16). También se hace mención del “mundo” material creado por Dios (Jer.10.12). Igualmente se hace referencia a “mundo” simplemente para diferenciar la vida material de la espiritual (1-Co.7.33). Otras veces se habla de “mundo” para referirse a los que se oponen a Dios (Jn.14.30; 1-Jn.5.19)
Ni el Reino de Dios ni los creyentes son de este mundo (Jn.17.16; 18.36). Es decir, no hacen parte de los que se oponen a los planes divinos. Además de no ser de este mundo, muchos cristianos somos “espirituales”. Eso no significa que no seamos seres humanos. El decir de Jesús que su Reino no es de este mundo se traduce en que no es un gobierno con fronteras geográficas, creado según los esquemas humanos. Es el “nuevo régimen de Espíritu” (Ro.7.6) en donde el rey Jesús quiere legislar en la vida individual y colectiva de quienes aceptan su soberanía, personas éstas que conforman su santa nación, una nación entre las naciones del mundo, pueblo adquirido por Dios para que anunciemos las virtudes de Aquél que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable (1-P.2.9-10). Es un gobierno abierto y de libre ingreso para quienes se decidan a vivir bajo su cobertura.
Los “participantes del llamamiento celestial” (He.3.1) pueden hacer parte del Reino de Dios (Ap.1.9), y pueden trabajar para él (Col.4.11), convirtiéndose en “colaboradores de Dios” (1-Co.3.9) Es conveniente aclarar aquí que también los “hijos del malo”, del Diablo (Mt.13.38) se filtran en este Reino para obstruir su crecimiento y/o desvirtuar su realidad (2-Co.11. 13-15); a veces, incluso, llegan a ocupar puestos de preeminencia para desviar la atención de los creyentes en hechos y pensamientos que no edifican ni convienen, y que no son afines con el Reino de Dios que fue lo que Jesucristo vino a predicar para dar vida abundante a su pueblo (Lc.4.43; Jn.10.10)
Quienes hacemos parte de este majestuoso plan divino no experimentamos angustiosa preocupación por el diario vivir; la paz de Cristo embarga nuestros corazones. Ello, sin embargo, no da lugar para que seamos irresponsables en el manejo de los dones y talentos que nos fueron entregados por la voluntad directa o permisiva de Dios para trabajar en su Obra.
No se trata, pues, simplemente de vender motivaciones para des amargar las contradicciones de la vida, o de cambiar ilusiones y esperanzas por ofrendas en dinero. Se trata, eso sí, de implementar el Reino de Dios como una bendita realidad en donde impere el amor solidario en hechos concretos para el bien común e integral de todos sus participantes.
Para lograr todo esto debemos obedecer el mandamiento de Jesucristo dado a través del apóstol Pablo, de no tener compromisos de asociación con la gente común, sino obviamente, con los demás creyentes en Cristo (2-Co.6.14-18) para que nuestro entorno social y cultural sea el del mismo pueblo de Dios, y cumplir así un gran objetivo: Limpiarnos de toda contaminación (2-C0.7.1), mejorando de esta manera nuestra relación con Dios. Ello, es, a su vez, una gran forma de predicar “…para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mt.5.16) “Porque el Reino de Dios no consiste en palabras sino el poder” (1-Co.4.20).

ENCUENTROS CRISTIANOS CON EL A.V.E.

2008-12-23T13:34:00.000-08:00

ENCUENTROS CRISTIANOS CON EL A.V.E.
(CON EL AMOR, LA VERDAD, Y LA ESPERANZA)

Hermanos, quiero regalar a Ustedes el esquema organizativo de una dinámica para el crecimiento cristiano y divulgación de la Palabra del Reino. Imprímanlo y utilícenlo. Este programa está siendo implementado en Cali, Colombia, pero también se puede realizar en cualquier parte del Planeta. Es calificado como “cultural y sin ánimo sectario o de lucro económico”, de manera que pueda tener cabida en centros docentes y comunitarios, en donde existen muchos prejuicios e intolerancia religiosa. Por esta misma razón no se cantan alabanzas ni se hacen palmas…Para que pueda ser presentado como algo no religioso sino cultural, y ser inclusive patrocinado por las secretarias de cultura de los diferentes municipios de cualquier país. Si Usted, como líder, acoge e implementa esta idea, por favor. Hágamelo saber, me alegraría muchísimo.
pregonerodelreino@gmail.com lavidaesundeleite@hotmail.com

Este es un Programa cultural independiente, sin ánimo sectario o de lucro económico diseñado para apoyar el desarrollo personal de sus participantes. El objetivo de estos grupos es que los cristianos tengan espacios de plena libertad para expresar ideas y sentimientos, en un marco de cordialidad, tolerancia y confidencialidad.
1) El primer y tercer cierto día de cada mes se comparte doctrina, lo que se cree acerca de un tema propuesto por los mismos asistentes.
2) Comparten diez (10) personas en dos rondas de cinco 5 minutos cada una.
3) Cuando termina la primera ronda se reparte el refrigerio, adquirido con el dinero ofrendado por quienes asistieron a la anterior reunión para compartir doctrina.
4) Las personas que comparten doctrina bíblica pueden también obsequiar a los demás asistentes literatura sobre el mismo tema tratado.
5) El segundo y cuarto cierto día (sábados, miércoles, etc.) de cada mes estas reuniones son para compartir las propias experiencias de la vida cristiana. Comparten diez (10) personas en una sola ronda de diez (10) minutos por cada intervención.
6) Al finalizar estas reuniones se reparten las “Bendiciones”, es decir, todo aquello que los asistentes quieran obsequiar a los demás asistentes, a los que intervinieron, o a quienes ellos quieran, bien sea objetos, comestibles o dinero.
7) Los servidores, es decir, los coordinadores y sus colaboradores, no deben exponer sus credos doctrinales o las experiencias de sus vidas cristianas, solo se deben limitar a cumplir sus funciones de la mejor manera posible.
8) Las personas que hacen su intervención, es decir, los expositores, no deben ser interrumpidas o interpeladas por nadie, excepto por el coordinador cuando les indica sus límites de tiempo. Dentro de las reuniones podrán recibir orientación o consejos de manera directa solo quienes lo hayan solicitado. Para quienes intervienen no existe ningún tipo de censura. Estas reuniones se abren con un saludo de bienvenida y un minuto de silencio.
9) Las reuniones para compartir doctrina o experiencias son abiertas; todo el que quiera puede asistir, participar del refrigerio, así como dar y/o recibir “Bendiciones”, pero las intervenciones se limitan solo a las diez (10) personas que previamente se inscribieron en el sitio de la reunión, desde media hora antes de iniciarse esta.

NOTA: El Cuerpo de Servidores de este Programa requiere voluntarios para coordinar reuniones. Si deseas participar, contáctanos: Tel. 314-825 48 91

"NO ESTÁS LEJOS DEL REINO DE DIOS"

2008-11-04T14:52:00.000-08:00

“NO ESTÁS LEJOS DEL REINO DE DIOS”
(Mr.12.34)

Comprender lo que es el Reino de Dios no es tan sencillo como alguien pudiera imaginarse. Solo se puede lograr por la gracia de Dios… “Porque a vosotros os es dado a conocer los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. (Mt.13.11).

El no entender bien que el contexto de las Sagradas Escrituras (“la suma de tus palabras es verdad” –Sal.119.160-) es la fuerza que garantiza la veracidad de una doctrina hace que muchas personas lleguen a conclusiones erradas, incluso a defender herejías apasionadamente. El desconocer el contexto de un pasaje escritural nos lleva a la confusión y al error. Ejemplo de ello son las personas que primero leen: “No améis el mundo, ni las cosas que están el mundo. Se alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.” (1-Jn. 2.15). Luego, en otro lugar encuentran: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él crea no se pierda, mas tenga vida eterna”. (Jn. 3.16)

Un neófito dirá: “¿Cómo, pues, dice la Biblia en un lugar, que no amemos al mundo, mientras que en otro lugar también dice que el mismo Dios amó al mundo? Otro ejemplo: Acerca de las buenas obras, si se deben hacer en secreto o en público, compárese Mt. 6.3-4 con 5.15-16.
Para la mayoría de quienes escudriñamos la Palabra de Dios no será difícil dar la explicación apropiada, pero es conveniente que a través de la oración pidamos humildad a Dios para que sean aminorados o borrados de nosotros los conceptos implantados por la tradición que acepta aunque no entienda solo por que los demás también lo hacen. Volverse como un niño para entrar en el Reino de Dios (Mr.10.15) no significa ser ignorante o manipulable.

Pero ¿Dónde encontrar la verdad acerca del Reino de Dios? En Internet se puede encontrar muchísimos sitios que se ocupan de este asunto. El mío es uno de ellos: http://elreinodediosenmarcha.blogspot.com
Es de recordar que el Enemigo de nuestras almas, el adversario de nuestro Rey Salvador, duerme. En dicha red ya existen muchas páginas que desinforman y tuercen las Escrituras tratando de obstruir o desvirtuar los planes de nuestro Padre Celestial, “mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo”. (Ef. 5. 13).

MEJOR DAR QUE RECIBIR

2008-10-05T15:41:00.000-07:00

San Pablo predicaba el Reino de Dios y le preocupaba que algunos líderes denominados “ancianos” o “pastores” llegasen a tomar el liderazgo de una manera egoísta e irresponsable. Él sabía que “la raíz de todos los males es el amor al dinero” (1-Ti.6.10), y que algunos “por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas” (2-P.2.3…”enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene” (Tito 1.11).
Este apóstol, a pesar de su incansable y admirable labor como activista del plan divino para liberar a la Humanidad de su caos y desventura, trabajaba fabricando tiendas (Hch.18.1-3) Quería ser ejemplo de los primeros líderes, y les recordó lo dicho por el propio Maestro, que dijo: “Es más bienaventurado dar que recibir” (Hch.20.35). Pero claramente Pablo se refería aquí a que son ellos, los pastores, los que deben dar a las ovejas necesitadas, y no, por el contrario, que las ovejas den a los pastores, como es practicado hoy en día en el mundo religioso. En otro lugar se confirma esto, cuando Pablo le dice a los corintios: “He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos. Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos.” (2-Co.12.14-15).
El evangelio de Jesucristo no es lo mismo que animar a las almas ignorantes, débiles y angustiadas para que con ciertos rituales y actitudes religiosas puedan vivir sosegadamente creyendo que con dinero pueden comprar favores divinos. El evangelio de Jesucristo es la buena noticia del Reino de Dios aquí en la Tierra, para que sea hacha la voluntad del Creador en nuestras vidas íntimas, familiares y comunitarias. Al hablar aquí de comunidad no se hace referencia a la gente común, que no hace parte del pueblo de Dios, sino a aquella que procura vivir bajo la paternal cobertura del gobierno divino.
San Pablo reconocía y defendía los derechos de los “administradores de la multiforme gracia de Dios” (1-P.4.10) Decía: “Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio” (1-Co.9.14) Desafortunadamente existen muchos creyentes que creen que ser pastores o líderes constituye una profesión como cualquiera otra en el mundo, y no un llamado divino para un servicio que implica sacrificios y abnegación. Algunos exigen muy buenos salarios o compensaciones por sus servicios, de acuerdo a sus títulos académicos o a la celebridad de sus nombres. Otros prefieren disponer, para sus propios intereses de todos los recursos económicos que aporta la congregación, sin dar razón a nadie del criterio y forma en que estos son manejados.
Ni el Espíritu Santo ni nuestra concepción de justicia del Reino de Dios admiten, bajo ningún pretexto, que dictadores o farsantes quieran llenar sus propios bolsillos a expensas de la ingenuidad de aquellos creyentes que por algún motivo ignoran que los recursos económicos de una congregación cristiana son para suplir las necesidades de todos los miembros que la componen, y que aspiran a demostrarle al mundo el poder del evangelio más por medio de hechos que por meras palabras.” Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder” (1-Co.4.20). “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.” (Mt.5.16).
Uno de los principios doctrinarios que todo cristiano que participe consciente y responsablemente del Reino de Dios debe obedecer y pregonar es la igualdad socio-económica preceptuada claramente por Pablo cuando, hablando de los recursos económicos de los primeros creyentes, dijo: “Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos.” (2-Co.8.13-15).
No creamos, pues, las amañadas y falsas interpretaciones que promueven el individualismo y el desprecio e indiferencia con los hermanos “maltratados” (He.13.3), porque para todo el pueblo de Dios es mejor que “…siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.” (Ef.4.15-16).

RELIGIOSOS INDOLENTES

2008-07-14T16:04:00.000-07:00

La actitud irresponsable que conscientemente o no asumen algunos cristianos buscan encubrir su egoísmo e indolencia, justificada por principios tan antibíblicos como este: “Si hago algo a favor de mis hermanos en la fe, es como pretender quitarle el poder a Dios”, o “si ellos sufren es porque están en pecado”. Estas personas ignoran que el propósito de Dios para con su pueblo es que anunciemos, COMO COMUNIDAD, las virtudes de Aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable (1-P.2.9), “porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios.” (2-Co.1.20) Además, “En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios” (1.Jn.3.10) Desafortunadamente cada uno de estos insulsos cristianos serán los que en el futuro le responderán a Jesucristo: “Tuve miedo, y escondí el talento que me diste”, y el Señor le responderá: “Siervo malo y negligente”. Y éstos creyentes inútiles serán echados en las tinieblas de afuera. (Mt:25. 14-30) Pero, aún cuando en la actualidad estas anquilosadas personas estén viviendo una indiferencia social casi pasmosa, acomodadas en la falsa creencia de que ya lo alcanzaron todo, pueden cambiar de actitud, pudiendo, inclusive, llagar a ser muy valiosos en el servicio a los hermanos, que será lo que los dignifique ante Dios, ante el pueblo de Dios, y ante su propia conciencia. Se podrán convertir, pues, en manantiales de bendición si así lo decidieran.

MI PRESENTACIÓN

2008-05-11T17:49:00.000-07:00

Soy comisionado del Más Alto Gobierno, para ayudar en la promoción y establecimiento del más grande y sublime sistema integral de liberación de todos los tiempos, denominado Reino de Dios.
Las personas que se acogen a él, permitiendo al Rey Jesús legislar en sus vidas individuales y de comunidad, conforman la santa nación del Dios de la Biblia, enmarcada en una entidad sociocultural con arraigos en los principios de la salvación cristiana,
Pueden ser participantes conscientes de este gran proyecto todos aquellos creyentes que queriendo vivir bajo el nuevo régimen del Espíritu del Padre Celestial, adoptan y defienden sus postulados, de los que entresacamos doce de ellos:
1) Apartarse del mal para hacer el bien (santidad).
2) Integración real de los “miembros del Cuerpo de Cristo” (unidad).
3) Solidaridad y servicio, ayuda mutua organizada.
4) Igualdad.
5) Dinamismo (vencer al mal con el bien).
6) Prosperidad integral.
7) No violencia.
8) Administración teocrática.
9) Anhelar al Espíritu Santo y permitirle hacer su obra en nosotros.
10) Aceptar la Biblia como única y suficiente verdad revelada.
11) El diezmo, como base de una economía igualitaria.
12) Oración frecuente al Padre, en nombre de su Hijo Jesucristo.

SI DESEAS MÁS INFORMACIÓN, VISITA:
http://elreinodediosenmarcha.blogspot.com

ATENTAMENTE, Ángel Dela Torre (Ciberprofeta Celestial).

¿CUÁL ES LA CASA DE DIOS?

2008-04-18T15:40:00.000-07:00

“Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.” (1) “pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.” (2) “Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos.” (3) “Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.” (4) “para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.” (5) “Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seáis, pues, partícipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al Señor. Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo. Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes,
Y levántate de los muertos, Y te alumbrará Cristo. Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.” (6)
Bajo ningún pretexto ningún administrador de la gracia de Dios tiene el derecho de apropiarse de los recursos económicos de la Iglesia, pues estos deben ser para la misma Iglesia, o sea para el bienestar y desarrollo de la comunidad de los creyentes en Cristo.
(1) Mal.3.10; (2) He.3.6 (3) 2-Co.8.13-15; (4) Ro.12.4-5; (5) Ef.4.14-16;(6) Ef. 5.6-17

LA ORACIÓN

2008-03-24T15:06:00.000-07:00

Los fieles al judaísmo oran regularmente tres veces al día. Los participantes del Islam lo hacen cinco veces; y los seguidores del Rey Jesús, ¿cuántas veces lo hacen? Sobre este tema se ha escrito mucho. Aquí bastará con decir que la oración es uno de los fundamentos sobre el cual vive y se desarrolla el pueblo del Reino de Dios.
He aquí la oración modelo enseñada por el propio Mesías, y otras orientaciones que al respecto nos brinda la Palabra del Reino: “Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.” (Mt.6.5-13). “Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen” (Mt.5.43-44). “Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios. Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá. Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas.”, “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.” (Mr.11.22-26; 14.38). “Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.” (Lc.18.10-14). “Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis orando por mí a Dios, para que sea librado de los rebeldes que están en Judea, y que la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta; para que con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Dios, y que sea recreado juntamente con vosotros. Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amén.” (Ro.15.30-33). “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos” (Ef.6.18). “Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.” (1-Ti.2.8). “Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos” (Ap.5.8) “Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar,(A) con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.” (Ap.8.3-4).

EL DIEZMO

2008-03-23T14:01:00.000-07:00

Es la base de la economía del Reino, que conduce a la igualdad y a la prosperidad de todo el pueblo de Dios, el cual se integra para servirse a través de la ayuda mutua organizada, motivados por el amor divino que fue derramado en sus corazones.
“Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde” (Mal.3.10). “Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir; pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza (He.3.5-6).” “ Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra…para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios” (2-Co.9.8,11). “Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos” (2-Co.8.13-15)

LA PALABRA DEL REINO.

2008-03-12T19:27:00.000-07:00

La inspiración de la Biblia es el fundamento sobre el que se apoya la autoridad de toda la enseñanza que contienen sus páginas. Por tanto, la verdad de la inspiración por Dios de las Sagradas Escrituras ha sido atacada sin piedad durante muchos años. Sin embargo, aunque se haya dudado del Libro de Dios, se le haya denegado, odiado, prohibido y quemado, aun sigue como la roca inquebrantable resistiendo las rugientes tormentas del tiempo. Entendemos por “inspiración” que el Espíritu Santo poseyó de tal forma a aquellos hombres sobre quienes vino, que les dio el poder, aunque sin privarles de su propio personalidad, para que escribiesen bajo el control divino las palabras de Dios mismo.

Está dentro de lo razonable que el mismo Dios que le dio al hombre la capacidad de comunicar sus pensamientos a otros hombres por medio de la palabra, sea él mismo capaz de comunicar a sus criaturas sus pensamientos por el mismo medio. La comunicación del pensamiento de Dios al hombre se encuentra en la Biblia. En este libro abundan expresiones tales como: “Y Dios dijo”, “así ha dicho el Señor”, “Dios habló diciendo”,etc.

Todo verdadero creyente en Cristo Jesús acepta el hecho de que la Biblia está inspirada por Dios, que es infalible y por lo tanto, la Palabra de Dios plena de autoridad. Cualquier proposición o argumento que contradiga el contexto general de su contenido no se acepta como válido o conveniente.

A través de la Biblia el ser humano llega a darse cuenta que es pecador, que está perdido, y que necesita un Salvador. Se entera también de que así mismo como nuestro Creador permitió al hombre caer en pecado, respetando su libertad de decisión, también le proveyó de un magistral plan de liberación: El pleno establecimiento de su Reino en toda la Tierra es el objetivo final de dicho plan. Una persona comienza a participar en este Reino, en su actual etapa de desarrollo, cuando en virtud del sacrificio del Cordero de Dios acepta el perdón de sus pecados, y permite al Espíritu Santo ejercer su poder en él, para desarrollar los principios que dan vida e identidad al pueblo escogido por Dios (la Iglesia) y sobre el cual, como santa nación, el Salvador del mundo ejerce la soberanía de su gobierno.

PODER PARA VIVIR.

2008-03-12T19:26:00.000-07:00

Podemos distinguir tres fuentes de poder en el mundo con los que se maneja o domina a la sociedad humana: El poder político, militar y económico. El poder envanece, embriaga, y agiganta el ego; llega a ser adictivo, y siempre se quiere más; produce pena y humillación el dejar de tenerlo. Sin embargo, para aquellos que reconocen su pobreza y necesidad espiritual (Mt.5.3), el Salvador del mundo les ofrece otra clase de poder para que puedan ser liberados de toda clase de tiranías. El Eterno Dios había hecho esta promesa desde mucho tiempo antes de que su Cordero entregara su vida en martirio; y fue precisamente con fundamento en este sacrificio que lo ya prometido comenzó a tener cumplimiento, lo cual perdura hasta nuestros días. Al aparecerse a sus discípulos después de resucitado, el Maestro les dijo: “…recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos…hasta lo último de la tierra.” (Hch.1.8). El apóstol Pedro instruyó así a la multitud: “ Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesús, el Cristo, para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque a vosotros es la promesa, y a vuestros hijos, y a todos los que están lejos; a cualesquiera que el Señor nuestro Dios llamare.” (Hch.2.38-39)

De la primera tiranía que debemos ser liberados, por medio de este poder que Dios nos ofrece como regalo, es aquella que ejerce en nosotros la inmoralidad. Por eso, San Pablo dice: “porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.” “Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro.” (1-P.1.22) Pero esta liberación va mucho más allá. Él no solo quiere que tengamos salud corporal, y nuestras almas purificadas, sino que quiere también que seamos prósperos en todo, (3-Jn.2). Este poder divino no es ciego ni produce caos. Se orienta por la Palabra revelada y define sus parámetros básicamente en los siguientes diez (10) principios: 1) Santidad, (He.12.14), 2) Integración, (Jn.17.21), 3) Solidaridad y servicio, (He.13.16), 4) Igualdad, (2-Co.8.13-15), 5) Activismo, (Mt.12.30), 6) Prosperidad integral, (3-Jn.2), 7) No violencia, (Ro.12.21), 8) Teodemocracia, (Stgo.4.7; Ef.5.21), 9) Anhelar al Espíritu Santo, y permitirle desarrollar su poder en nosotros, (Hch.1.8), y 10) Aceptar la Biblia como única y suficiente Verdad revelada,
la palabra del Reino de Dios, (Mt.13.19)

Estos principios aplicados en la vida personal y comunitaria del pueblo de Dios hacen que el misterio de Dios revelado al mundo (Col.1.26-27) sea la mejor solución para erradicar la miseria, las injusticias y el desamor. El Reino de Dios está vigente en medio nuestro, y a cada uno de quienes participamos en él nos fueron entregados dones y talentos para procurar su buena marcha y desarrollo, hasta que el mismo Salvador en persona perfeccione y concluya este gran proyecto. Mientras tanto debemos disponernos para que el Espíritu de Dios nos una y colme de gozo en esta vida y para siempre.

GUIADOS POR EL ESPÍRITU.

2008-03-12T19:24:00.000-07:00

(Dios decide a través de sus siervos, en los cuales habita su Espíritu.)

Cuando se cuestiona la autoridad en la Iglesia, surgen dos grandes sectores reclamando su autenticidad. Esto ocurre al menos en dos de las tres grandes religiones monoteístas del mundo: El Islam y el Cristianismo. Unos defienden la herencia personal del poder (Para los católicos-romanos, desde San Pedro hasta el actual Papa). Los otros sostienen que cualquier persona en cualquier época y lugar pueden adquirir legítima autoridad divina cuando se haga digna de ella, (En el Islam, lo dicen así los sunitas, en el cristianismo, los protestantes). Sin embargo llama la atención que en ocasiones algunos individuos se arrogan el derecho de ser “enviados por Dios”, cuando en realidad lo que quieren o deben decir, es que simplemente crearon un programa a proyecto o son emisarios de quien lo creó. Pero lo malo del asunto realmente está en que muchas personas seguidoras de estos líderes permiten que el evangelio del Reino de Dios y ellos mismos sean manipulados y explotados para fines que no son aquellos para los cuales el plan divino de redención fue diseñado.
En primer lugar debemos admitir que en el vigente Reino de Dios, (que en su actual etapa de desarrollo entre nosotros crece, se establece y se dignifica,) no hay cabida para los dictadores. La autoridad la debe ejercer Dios mismo a través de su Espíritu Santo, y éste se manifiesta en la conciencia de sus siervos, que son su templo. Y como seguramente no todos los creyentes son genuinamente guiados por él, entonces la mayoría de ellos debe manifestar la voluntad de Dios, o al menos lo más cercano a ella, en cuanto a decisiones que afecten a la comunidad. Para que estas decisiones no sean manipuladas o insanamente influenciadas deben ser precedidas por la oración sincera, e indefectiblemente han de ser anónimas para garantizar la mayor sinceridad. De esta manera, las congregaciones o comunidades cristianas podrán crecer en justicia y dignidad cuando verdaderamente permitan que Espíritu Santo haga la obra CON los creyentes, EN los creyentes, y PARA los creyentes, y estas comunidades se conviertan en baluartes del Reino de Dios, en donde los solitarios, angustiados y marginados del mundo puedan ser felizmente parte de el, alabando la grandeza de Jesucristo, nuestro sublime Rey Salvador, y viviendo al abrigo de su gracia..

LOS BIENES ESTÁN SERVIDOS.

2008-03-12T19:22:00.000-07:00

Los bienes del Reino de Dios están servidos y a disposición de quienes decidan explotarlos. El Señor quiere que seamos “perfectos y cabales, sin que nos falte cosa alguna” (Stg.1.4); desea que “ en su casa haya alimento” (Mal.3.10, pero su “ casa” que en el Antiguo Testamento se refería a la nación terrenal de Israel, ahora es su santa nación, la Iglesia, que es el conjunto de creyentes para quienes el Reino de Dios fue preparado desde la fundación del mundo. (Mt.25.34).
Quienes comprendemos el evangelio del Reino de Dios y aceptamos la veracidad de los expresado en este artículo, valorando la importancia que puede llegar a tener este reino por medio de la integración de hecho de sus participantes como el más eficaz medio de que dispone la humanidad para la superación de sus miserias e injusticias debemos predicar el evangelio de Jesucristo, que no es cualquier evangelio; es el evangelio del Reino de Dios. Pero no solo predicarlo, sino desarrollarlo a través de planes, proyectos y programas de los cristianos para los cristianos (Mr. 7.27). Admitamos este sublime gobierno en nuestras vidas individuales y de comunidad, y seremos más que vencedores; porque si Dios está con nosotros, ¿Quién contra nosotros? (Ro 8.31,37)

SENTIDO PRÁCTICO.

2008-03-12T19:20:00.000-07:00

Uno de los deseos de nuestro Salvador al venir a este mundo es que quienes creemos en su plan de liberación logremos tener vida abundante, próspera. Por eso Pablo, quien recibió mandamientos de él, dijo: “Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes. Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad” (2-Ti.2.14-16) Aquí se nos enseña que es más importante los beneficios prácticos que puedan resultar de la doctrina cristiana que las polémicas que puedan generar. Evidentemente, es en la vida cotidiana del ser humano en sociedad en donde los alcances del buen comportamiento tienen su valor más apreciado. Convencen más los hechos que las palabras. “Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería, queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman” (1-Ti.1.5-7). Por esto mismo el Maestro dijo a quienes lo escuchaban: “Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.” (Jn.14.11). En el mismo sentido, instruyó a sus discípulos: “Vosotros sois la luz del mundo una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mt.5.14-16)

Este es, pues, el sentido práctico de la liberación que nuestro Dios nos ofrece; “porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios.” (2-Co.1.20). En el pueblo de Dios no hay clases privilegiadas, porque la igualdad, bajo la soberanía de su gobierno, es uno de los grandes principios con que cuenta esta santa nación. Así lo expresa claramente: “Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos.” (2-Co.8.13-15). El privilegio que sí existe es el de poder ser útil a su comunidad, es decir, a los que también participan del Reino de Dios, que en su actual etapa de desarrollo está vigente entre nosotros. Por eso Pablo, en otro lugar, dice: “Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres. Pero evita cuestiones necias…. porque son vanas y sin provecho” (Tito 3.8-9). Pedro lo confirma: “Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación.” (1-P.1.17). “He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.” (Ap.22.12).

¿PUEDEN TENER PAZ LOS CRISTIANOS?

2008-03-12T19:18:00.000-07:00

Los que han recibido el Reino de Dios, orientando sus vidas por el camino de la verdad (Lc.18.17; 2-P:2.22), han encontrado paz, por la fe en la muerte expiatoria del Mesías, al sentirse perdonados de sus pecados. Con razón dicen las Sagradas Escrituras: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz por medio de nuestro Señor Jesucristo.”(Ro.5.1). Pero aquellos que están “firmes, ceñidos sus lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia” (Ef.6.14), no se conforman con esa paz que alguna vez les fue otorgada. Porque si se percatan que existen hechos o circunstancias injustas, dentro de su familia en la fe de Jesucristo, no podrán permanecer indiferentes al sufrimiento de algunos, o la tiranía de otros. Además, porque saben lo que les corresponde hacer para el justo cumplimiento de su deber; y son conscientes de que no hacer caridad o justicia a sus consiervos puede resultar tan trágico como realizar grandes males. Al rendir cuentas a nuestro Salvador muchos tendrán que admitir que cayeron fatalmente en este despropósito. (Mt.25. 31-46). Los que pelean la buena batalla de la fe y contienden ardientemente por ella (1-Ti.6.12; Jud.3) no soportan resignada y pasivamente el engaño e injusticias del Maligno y sus secuaces, aunque se vistan de ángeles de luz (2-Co.11.14). San Pablo dice: “No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal” (Ro.12.21). La actitud del cristiano ha de ser, pues, activa, como “instrumento de justicia” (Ro.6,13), teniendo presente que “…las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas” (1-Co.10.4). En estos tiempos, esas fortalezas equivalen, en algunos casos a costumbres o doctrinas que calman los nervios, ilusionan y entretienen mucho, pero en nada ayudan a la “mutua edificación” (Ro.14.19), es decir, a la ayuda mutua organizada, si estamos de acuerdo en que nuestro Padre Eterno es Dios de orden y no de confusión. (1-Co.14.33,40).

ÉL YA HIZO SU PARTE.

2008-03-12T19:17:00.001-07:00

___(Jn.17.4-5). Nos trajo el Evangelio del Reino de Dios (Lc.4.43) y dio en martirio su propia vida en nuestro favor (Mt.20.28). Ahora, aunque por la fe vive en nuestros corazones (Ef.3.17), ciertamente “…habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies” Es menester que permitamos al Espíritu Santo continuar la Obra en y através de nosotros, “porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios.”

TODOS PARA TODOS.

2008-03-12T19:15:00.000-07:00

En el Reino de Dios, que en su actual etapa de desarrollo está vigente entre nosotros, existe el principio de la igualdad, lo que hace de este sistema divino de gobierno integral la mejor alternativa para erradicar la miseria del mundo. Este principio tiene su marco en la costumbre del diezmo, practicada entes y después de la Ley Mosaica, y que en este tiempo, sin considerarse como norma ritual, llega a ser el medio ideal para lograr un equilibrio socio-económico justo, al menos dentro del pueblo de Dios. Este principio está claramente expresado en 2-Co.8.13-15: “Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos.” La justicia del Reino de Dios no da lugar para que quienes participamos en este proyecto divino de liberación seamos idiotas útiles o presas fáciles de los “lobos rapaces” que se infiltran en él para inutilizar este mandamiento, y encauzar los recursos económicos para su propio beneficio personal. El apóstol Pablo declaró: “Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno. Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados. Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo, estas manos me han servido.
En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir” (Hch.20.29-35).

Este principio para la vida en el Reino fue creado para que “haya alimento en mi casa” (Mal.3.10), lo que podemos traducir como la “vida abundante” que el rey Jesús quiere que tengan sus redimidos (Jn.10.10). De manera que la prosperidad que el Salvador quiere es para todo su pueblo por igual, y no para unos cuantos aprovechados que quieren explotar injustamente la debilidad e ignorancia de las personas. Las Sagradas Escrituras dicen que... “por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme” (2-P.2.2-3).

PARA QUE HAYA IGUALDAD.

2008-03-12T19:10:00.000-07:00

Aunque a veces no generalizan, muchas personas en el mundo califican a los pastores evangélicos como corruptos, ladrones o aprovechados. Esto es una exageración. A pesar de que existen “piedras en el zapato” para la buena marcha de la soberanía de Dios en este mundo, el plan divino de salvación se cumplirá.
Esta salvación, que comienza en seres humanos individuales, se hace palpable en una gran comunidad llamada algunas veces Pueblo de Dios, otras veces Iglesia, o también Nación Santa, diseminada por toda la tierra en comunidades relativamente pequeñas.
Estos grupos o congregaciones necesitan administradores, entre ello maestros (peritos en la Palabra del Reino ), evangelistas (promotores), pastores (es decir, obispos, intendentes, ancianos, presbíteros, que en el lenguaje de la Biblia son sinónimos), apóstoles (misioneros ), y profetas (los que edifican, exhortan y consuelan).
La Biblia dice: “No pongas bozal al buey que trilla”; “el obrero es digno de su salario”; “el que predica el evangelio, que viva del evangelio” (1-Ti.5.17-18; 1-Co.9.14) Jesucristo dijo: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas. Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre, y pongo mi vida por las ovejas.”. Desafortunadamente, “la raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe…” 1-Ti.6.10
Uno de los objetivos del Reino de Dios, en cabeza de Jesucristo, nuestro Rey Salvador, es que en su propio pueblo y nación no exista la pobreza, ni moral, ni, obviamente, la material. “Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.”
Pero, ¿Cómo se logrará esto si hay creyentes que “nadan en la abundancia” mientras muchísimos a duras penas apenas pueden sobrevivir? Se conseguirá cuando “ninguno busque su propio bien, sino el del otro” (1-Co.10.24); “no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los demás”, (Fil.2.4).”Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que también la abundancia de ellos, supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos”.(2-Co.8.13-14). La clave está, pues, en la redistribución que la Iglesia haga de sus recursos económicos; porque el interés no se debe centrar en edificar hermosas capillas o lugares de reunión, sino en enaltecer la dignidad de los creyentes, ya que el principal objetivo de la Redención de Cristo es liberar a éstos de las nefastas consecuencias del pecado que impera en el mundo, y una de esas indeseables consecuencias es la miseria, la pobreza, la cual no es de Dios. Los recursos económicos del pueblo de Dios han de ser para el bienestar de todos los creyentes, y no solo para sus administradores. Además, examinemos el principio que se desprende de los dicho por el apóstol Pablo: “He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos”. (2-Co.12.14)

FE PARA SERVIR.

2008-03-12T19:07:00.000-07:00

La grandeza de la fe se puede medir por las obras que resulten de ella. En otras palabras, y desde un punto de vista práctico, una creencia es importante en la medida que produzca beneficios para el bienestar y progreso del individuo y/o la comunidad. El apóstol Pablo explicó esta verdad: “Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres. Pero evita las cuestiones necias,…porque son vanas y sin provecho.” (Tito 3.8-9) “Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería, queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman.” (1-Ti. 1.5-7), “Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes….evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad.” (2-Ti. 2.14,16).

Hay que entender que la conducta, nuestro comportamiento moral resultante de nuestras creencias, será también lo que determine nuestro destino eterno. No debemos pretender burlarnos del Dios supremo llevando una vida disoluta, y solo querer cambiar cuando veamos muy cerca la muerte. “Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.” (Lc. 12.47-48).

Cuando aquí se habla de fe para servir se refiere al bien que podemos hacer para mejorar las condiciones de vida del pueblo de Dios, la familia de la fe... “Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.” (1-Co.4.20) El Mesías lo expresó claramente: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis (o dejasteis de hacer) a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.” (Mt.25. 40,45) Pero, ¿quiénes son los “hermanos” de Jesús? Él mismo lo dice: “Entonces su madre y sus hermanos vinieron a él; pero no podían llegar hasta él por causa de la multitud. Y se le avisó, diciendo: Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte. Él entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen.” (Lc.8. 19-21) Añade: “Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.” (Mr.9.41) “Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.” (Gá.6.10).

TIERRA SALADA.

2008-03-11T19:57:00.000-07:00

El Señor dijo que sus seguidores son la "sal de la tierra" (mt.5.13). Pero si los diminutos granos de esa sal están dispersos, pierde sus cualidades, su valor.Puede entonces ser indolentemente pisoteada. La unidad que nuestro Salvador quiere en su pueblo no significa lo mismo que la representada por la unión de muchas naranjas depositadas en un bulto. La unidad que se requiere de los cristianos (miembros de la santa nación de Dios, 1-P.2.9) ha de ser vital, orgánica, interactuante como los miembros de un mismo cuerpo. Somos el Cuerpo de Cristo. Pero realmente llegamos a serlo, y no imaginariamente como dinámica sugestiva de superación personal, cuando de manera organizada nos ayudemos mutuamente. Aunque nos juntemos con personas que no son parte del pueblo de Dios, no nos asociemos con ellos. No debemos hacerlo (2Co.6.14-18 y 7.1).Tampoco debemos esperar estar "unidos" a la fuerza por causa de persecuciones de variada índole. Debemos unirnos por causa del amor de Dios que fue derramado en nuestros corazones. (Ro.5.5) Así unidos no nos dejaremos contaminar por los disolutos, incrédulos y rebeldes, pero les testificaremos de la excelencia del gobierno divino. Tampoco nos dejaremos amedrantar por los injustos y malvados porque tendremos la suficiente solvencia espiritual para hacer que la soberanía del Reino de Dios triunfe sobre ellos, pues "aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prestos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta. 2-Co.10.3-6).

!QUE SE CUMPLA TU DESEO!

2008-03-11T19:55:00.000-07:00

Si en este mundo somos indignos ante Dios, en el otro, de igual manera, lo seremos. Si en la vida presente hacemos méritos para agradar a Dios, llevaremos al máximo la posibilidad de ser verdaderamente felices. Debemos, como individuos, y como partes de su santa nación, su pueblo propio aquí en la Tierra, (1-P.2.9), hacer lo mejor que podamos para que se cumpla uno de los más grandes anhelos de nuestro Salvador.
Jesús, con su vida, muerte y resurrección, dejó abierta la posibilidad de que cualquier persona de buena voluntad, ejerciendo fe en su palabra y obra, fuese liberada, al arrepentirse, de su culpabilidad de una vida indigna y opuesta al amor de Dios. Pero nuestro Redentor, ¿qué deseó, y sigue deseando? Él se expresó de la siguiente manera: “…,para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.” (Jn.17.21).
Tratando de que le sea negado el cumplimiento de ese alcanzable anhelo el enemigo de nuestras almas ha diseminado mucha perniciosa cizaña dentro de su “viña” (Reino de Dios), con ideas tales como: Los evangélicos –como término despectivo- son socios desleales, trabajadores perezosos, deudores incumplidos, inquilinos que no pagan, religiosos hipócritas, y toda una serie de calificativos que hacen pensar que las personas que profesan la fe cristiana son como una plaga social, gente despreciable. Entonces, ¿qué hacer?
Los creyentes leales a nuestro Salvador, y consecuentes con nuestra responsabilidad en el manejo de los dones y talentos que él mismo nos entregó, debemos contra-atacar, procurando poner en evidencia las virtudes de la soberanía del gobierno de nuestro Dios en nosotros, como individuos, pero también como comunidad. Debemos comenzar obedeciendo lo que el mismo Maestro nos instruyó a través del apóstol Pablo, de NO asociarnos con los incrédulos, sino, obviamente, con los también miembros de la familia de Dios (2-Co.6-14-18 y 7.1). Crear planes, diseñar y ejecutar proyectos, realizar programas, para la integración y desarrollo de su pueblo. Porque si nuestra justicia y forma de vida no es superior a la de las gentes del mundo, haríamos de Jesús un líder fracasado, y de nosotros una masa de personas frustradas, falsamente felices, utilizando el evangelio del Reino solo para arrastrarnos como incapacitados ante lo que nuestro Mesías verdaderamente quiere de nosotros.

REAL UNIDAD.

2008-03-11T19:54:00.000-07:00

La unidad o integración de hecho del pueblo de Dios es la respuesta razonable, justa y apropiada a la plegaria que Jesucristo hizo a su Padre Celestial (Jn. 17.21) : "para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en tí; que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste." Sin esta integración de los miembros de la Iglesia en las diferentes áreas de la vida humana real no habría sentido para hablar, como lo hizo el apóstol Pablo, de "santa nación": "...vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable" (1-P.2.8 Sin integración no puede haber nación; sin una verdadera nación no puede haber un verdadero Reino, y no tendría sentido hablar de un Rey que no tiene Reino.
El Reino de Dios (es decir, la soberanía del gobierno divino, que tuvo su inicio en el pueblo hebreo, que está en desarrollo a través de la Iglesia, y que tendrá su plenitud al final de los tiempos), tiene su propia cultura, que se podrá vivir y transmitir eficazmente cuando los creyentes cristianos obedezcan el mandato que el Rey Jesús decretó a través de su siervo Pablo (2-Co.6.14-18 y 7.1) de que no se asociaran con la gente común, para evitar toda contaminación. Además, ¿cómo podremos "sobrellevar los unos las cargas de los otros"..."compartiendo para las necesidades de los santos",(Gá.6.2; Ro.12.13) si no existe una apropiada organización? "Porque de manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros" (Ro.12.4-5)
Obedezcamos al gran pastor de nuestras almas para "...siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor Ef.4.15-16)
Cuando aquí se habla de integración de hecho, no se está hablando de esa supuesta unidad imaginaria y solo de buenas intenciones que rehuye todo compromiso real con los hermanos de la fe. Como individuos no debemos presumir de virtuosos (Mt.6.1-4), pero como comunidad (la Iglesia es una comunidad), debemos mostrar los alcances de nuestra fe y amor a través de hechos concretos, para ser, de esa manera, testigos de la verdad evangélica. (Mt.5.14-16). Para integrarnos realmente al pueblo de Dios solo necesitamos buena voluntad para cumplir ese sublime anhelo de nuestro apreciado Rey Salvador.

GUÍAS CIEGOS.

2008-03-11T16:11:00.000-07:00

Hay quienes sin saberlo y de buena fe, son “ ciegos y guías de ciegos” (Mt 15.14) No bastan las buenas intenciones. Incluso habrá personas que por creer que hicieron lo mejor, le reclamarán personalmente a nuestro Salvador, declarándole las virtudes de sus acciones; pero estos serán duramente no solo rechazados, sino castigados (Mt 7.15-25). Hicieron muchas cosas de relativa importancia pero dejaron de lado el bien que pudieron haber hecho a sus “hermanos mas pequeños” (Mt 25.40,45). El amor y la justicia son dos grandes distintivos del Reino de Dios; pero “si alguno dice: yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien m ha visto ¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ha visto? (I-Jn 4.20) Pero para el apóstol Juan este amor se debe traducir en acciones concretas, y no en sofismas para distraer o manipular. “ Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad y cierra contra él su corazón, ¿ Cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, si no de hecho y en verdad” (I Jn 3.17-18).

EN PELIGRO INMINENTE.

2008-03-11T16:01:00.001-07:00

Es muy cómodo dejar que otros piensen por nosotros, y hacer parte de esa masa de creyentes que suponen que quien más grite o más santurronamente se comporte, tiene la razón; y también es doloroso abandonar la dependencia afectiva o apego a ciertos viejos grupos de personas, aunque sepamos o intuyamos que son “ fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta” (2-P.2.17). Cualquiera puede pregonar su propia verdad. Cuando el daltoniano asegura que un color es verde, siendo rojo, sería insensatez discutirle cuando ello no afecta a sus congéneres. Se trata de su propia verdad, algo que a nadie hace bien o mal. Pero si el mencionado daltoniano condujera un vehículo en el que fuéramos varios pasajeros, y él asegurara que la luz del semáforo está en verde, percibiendo los demás que en realidad está en rojo, entonces algo deberíamos hacer, pues estaríamos en inminente peligro.